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神相李布衣顺序

神相李布衣顺序

神相李布衣按照创作时间顺序排序如下:1、取暖(布衣神相之一)(1981年7月);2、死人手指(布衣神相之二)(1981年);3、叶梦色(布衣神相之四)(1982年1月30日);4、杀人的心跳(布衣神相之三)(1982年5月31日);5、天威(布衣神相之五)(1982年8月8日);6、赖药儿(布衣神相

牛浦郎牛布衣的结局

牛浦郎牛布衣的结局

这是个开放型的结局,没有明确写出牛浦郎冒名顶替牛布衣是否受到了法律的制裁。只是写了牛奶奶知道牛浦郎是冒牌的牛布衣便向知县告状,但是知县对牛浦郎有好感,不予判案,只差两个衙役把牛奶奶送回绍兴本地告状去,牛浦郎才得解脱。每个人的看法不同,结局也不同。牛浦郎从午堂出来后,一下子便跪到了地上,他心里又庆幸又

一介布衣是啥意思

一介布衣是啥意思

一介:一个,多指一个人。多含有藐小、卑贱的意思,用于自称为谦词。布衣:借指平民百姓。古代平民不能衣锦绣,故称。《荀子·大略》:“古之贤人,贱为布衣,贫为匹夫。”一介布衣就是我是一个平民的自谦用语。布衣,是一个汉语词语,意思是粗布衣服。“布衣”指平民百姓的最普通的廉价衣服;“布衣蔬食”常形容生活俭朴;

我本淮右布衣天下于我何加焉

我本淮右布衣天下于我何加焉

原句是明太祖朱元璋所说的话,意思是“吾本来是淮河西边的一个穷苦百姓,天下与吾又有何关系呢?”此句出自于作者当年明月笔下的《明朝那些事儿》,于史书无载,是根据《明太祖实录》中“予本淮右布衣”,和《孟子》中“万钟于我何加焉”改编而成。表达朱元璋感慨时过境迁,以及建立帝业道路的艰辛。